Passjoni, Power, u Panties-konfessjonijiet ta 'Daħla Negozjant

Dan li ġej huwa l-ewwel serje ta 'artikli li jinkludu ktieb intitolat "Passjoni, Power, u Panties-konfessjonijiet ta' Negozjant" fejn l-awtur jiddeskrivi jitqajjmu bħala xhieda, l-infiq kważi għaxar snin Jehovah fil-kwartieri ġenerali tagħhom fi Brooklyn, NY u imbagħad jidħlu fil-"barra" dinja fl-età ta 27. Għall-finijiet ta 'kontinwità, inħeġġiġkom biex tabbona fil-kolonna tal-lemin sabiex ma titlifx post. Huwa ħieles u mingħajr obbligazzjoni.

Man evolviet matul miljuni ta 'snin. Ta' l-istorja miktuba, huwa ħa rispettivament kważi 10,000 snin għal korp kollu tiegħu ta 'għarfien għad-doppju darba. Hija ħadet madwar 300 sena għall-ġisem tiegħu ta' għarfien għad-doppju mill-ġdid (l-Rivoluzzjoni Industrijali u Newton), illum li jirdoppja dwar kull 60 jum (il-Età ta 'informazzjoni ma biljuni jikkomunikaw ma' xulxin permezz ta 'l-Internet). Sa reċentement, il-kelma waħda li kkaratterizzat-iżvilupp bniedem kien bil-mod, bl-għażla naturali li l-forza.

Man tradizzjonalment baqgħu ħajjin permezz istint herding tiegħu, ħtieġa tiegħu u x-xewqa li mazz flimkien skond il ġeografiku, geneological, jew maqsuma theddida komuni ta. Dawn il-gruppi, jew tribujiet, jikkompetu ma 'xulxin għar-riżorsi, u spiss mħeġġa sens ta' superjorità fost il-membri tagħhom fir-rigward lill-"barranin. Herding pprovdiet vantaġġ tas-sopravivenza fil li anke l-inqas kapaċi fost il-merħla kienu protetti. Bħal sensazzjoni tas-sigurtà għamilha possibbli għalihom li jikkontribwixxu u tirnexxi fi ħdan l-limitazzjonijiet tagħhom, u jekk b'suċċess procreated, huma wkoll ikkontribwew għall-sopravivenza ta 'dik merħla partikolari. bħal tribujiet spiss żviluppati tabù qawwi dwar it-taħlit u intermarrying ma barranin jew forom oħra ta' assimilazzjoni potenzjali. Aħna jafu dan illum bħala l-etniċità. Etniċi "herding" tendenzi irriżultaw f'differenzi Tenacious, kull grupp etniku isir qishu tas-subspeċi tal Homo sapiens. Ċerti gruppi, kif jista 'jkun mistenni, żviluppaw l-karatteristiċi adattati aħjar għas-sopravivenza minn oħrajn, u xi gruppi baqgħu ħajjin bħala parassiti fuq oħrajn, Natura xi ħaġa tippermetti. Problema inerenti ma 'parassiti hija li s-sopravivenza tagħhom jiddependi fuq is-saħħa ta' l-ospitanti. Problema addizzjonali, kif l-ispeċi tevolvi għal livell aktar konxji, hija r-rieda ta 'l-ospitanti jittollera preżenza tagħhom.

Dawn sottospeċi jikkompetu ma 'xulxin, kemm ekonomikament u permezz gwerra. Tipikament dawn il-konflitti rriżultaw korrimenti u inġustizzji li spiss jiddawwar grudges li damet għal sekli jew aktar. Infermiera dawn grudges u animosities spiss saret fattur unifikazzjoni; kull grupp għandu bżonn ta' ghadu biex ħtija affarijiet fuq. Il-teżisti aktar iżolati u iżolati minn tribù saret, il-potenzjal akbar għall-frizzjoni mal-ġirien, u l-gruppi li jikkompetu. Assimilazzjoni tendenza li jipproduċu l-armonija; tribalism prodotti ksenofobija u l-kunflitt. Dan kunflitt bejn l-assimilazzjoni kontra tribalism llum bħala globalizzazzjoni kontra multi- culturism, it-terminu li bħalissa popolari għall-ċelebrazzjoni u apotheosis tad-differenzi.

Ħafna, jekk mhux aktar, ta 'mġiba tal-lum huma vestigial, xieraq li eras tali estinta twila, aktar rilevanti jew effettivi, iżda universalment impenjati minn mekkanizzati vizzju jew kultura. Drawwiet tagħna, tradizzjonijiet, kulturi, reliġjonijiet u filosofiji għandhom ħaġa waħda komuni fost ħafna nies; huma aċċettati fi jew okkupata fl unconsciously, unthinkingly. Huma uncritically assorbiti permezz kulturi diversi tagħna. Biex nispjegaw il-punt tiegħi, tikkunsidra l-tifla li osservat ommha qtugħ-truf tal-perżut qabel ma jqiegħduh fis-pan għal ħami. Meta talbet ommha għaliex hija għamlet dan, ommha qalet ma kinux jafu, imma tagħha omm dejjem ma kien. Aktar tard il-ftit girl talbet nannu għaliex inti maqtugħa-truf tal-perżut, nannu wieġbu minħabba ommha dejjem għamlet. Finalment il-ftit girl talbet Gran nannu għaliex hi maqtugħa-truf tal-perżut; hi wieġbet li jum tagħha il-borom dejjem kienu żgħar wisq għall-prieżet li jidħlu fis.

Għall-abitanti maġġoranza ta 'din il-pjaneta, l-twemmin ewlenin li jiggwidaw ħajja tagħhom huma funzjoni ta' ġeografija, il-post każwali tat-twelid tagħhom, aktar milli xi għażla razjonali fost l-alternattivi. Nies imweldin fi nazzjon Christian tendenza li jħaddnu Kristjaneżmu, Buddhism prattika Ċiniż, Ġappuniż prattika Shintoism, eċċ Il-punt ta 'dan il-ktieb huwa li dawn is-sistemi twemmin huma vestigial, totalment inadegwat għall-ħajja fl-Età Informazzjoni, u ħafna drabi fil-fatt tittolera tajjeb tagħna qed. Huma jiksbu fil-mod, dawn jostakolaw il lilna mill relatati mar-realtà konxjament, produttiv, u l-kisba akbar potenzjali tagħna. kollha tal-progress tagħna fil-aħħar ftit mijiet ta 'snin kien riżultat ta' rimi tradizzjonijiet u jippruvaw jiskopru liġijiet naturali u l-forzi u mbagħad adattati għal użi tagħna; biex jiskopru realtà u imbagħad jagħżlu kif xedd dan. Pereżempju, fil-ċiviltà żminijiet il-qedem spiss kien iċċentrata madwar ix-xmajjar annwali tagħhom għargħar previsti ħamrija fertili għall-agrikoltura. Matul l-istadju ta 'għargħar annwali, porzjonijiet tal-popolazzjoni li ma jaħarbu fil-ħin ta' spiss jitmermru. Allura l-xmara sar is-sors ta 'kemm il-ħajja u mewt. tweġiba bikrija raġel li dan kien li personify-xmara, fejn attribwixxiet xi forma ta' sensi lilu jew allat li apparentement kkontrollata. rispons bniedem modern hija li jkomplu jibnu digi, kanali ta 'irrigazzjoni, jew diegi għall-kontroll u dirett tal-fluss tax-xmara. suċċess teknoloġiku tagħna fuq utilizzazzjoni tal-forzi tan-natura ġie esponenzjali, imma aħna ppruvaw ġibda tul tradizzjonijiet vestigial tagħna u mġiba u jkomplu jużawhom bħala gwida tagħna biex ilaħħqu mar-realtà fuq livell personali. Dan huwa partikolarment minnu meta l-pass tat-tkabbir fl-għarfien teknoloġiku u xjentifiku jista taqbeż ħila tagħna li jadattaw u insiru imbeżża. Meta aħna jibża rispons emozzjonali tagħna huwa li malajr jerġa 'lura għall-tradizzjonijiet antiki tagħna u t-twemmin, inkluż eqdem kumdità tagħna żona ta' mysticism. anke meta dawn it-twemmin antiki jikkontradixxu dak li għandna stabbiliti bħala fatt xjentifiku, nieħdu kenn fil lilhom u kumdità us ancientness tagħhom, u x-xewqa tagħna li jħossuhom sikuri fl xi ħaġa li ilha teżisti l-etajiet, xi ħaġa li jeħtieġ ukoll l-ebda appoġġ jew mentali sforz . B'hekk huwa mezz ħin honored ta 'jaħrab realtà meta insibu wisq kbira.

Allura aħna għandna dan in-nuqqas ta 'konkordanza bejn fehim tagħna tad-dinja naturali u l-għajnejn li permezz tiegħu aħna nħarsu lejn din. Aħna naraw id-dinja naturali bħala realtà u mbagħad jippruvaw li tinterpreta permezz tradizzjonijiet mystical. Naturalment in-nuqqas ta' riżultati konkordanza fil-għadd kontradizzjonijiet, awto-dubju dwar l-kapaċità personali tagħna li wieħed jifhem l-univers li qed ngħixu, u l-moħħ dubju jew self-esteem baxx. kollha ta 'dan hija aggravata minn bżonn kbir tagħna li konxjament jaċċettaw u jittrattaw mortalità tagħna stess.

Id-differenza ewlenija bejn il-bniedem u l-ispeċi anqas hija awto-sensi tagħna, l-awto-kuxjenza tagħna. Nistgħu naħsbu kunċettwali, li jfisser li nistgħu jaħtfu l-kunċett ta 'awto. Nistgħu wkoll jaħtfu l-kunċett ta' mewt, ta 'awto-annihilation, ta' awto-tħassir. Bħala Ecclesiastes jgħid, "l-għajxien jafu li għandhom die, iżda l-mejtin ma jafu xejn affattu. . . "Li tkun kapaċi tlaħħaq ma 'dan l-element brutali tar-realtà, nagħmlu dak li aħna dejjem tagħmel meta aħna ma jistgħux ilaħħqu-Aħna nivvintaw. Allura aħna ivvintat Alla u l-miżera u l hawn. Ebda problema. Aħna verament ma jmutu meta aħna die , hija biss jistenna li mod. Niżżel l-età ta Politiku Korrettezza. Meta r-realtà hija inaċċettabbli, jikteb fuqha jew relabel dan.

Bil-miġja ta 'awto-sensi, l-iskoperta ta' I, aħna wkoll kellhom problema oħra: It-tfittxija għall-sens fil-ħajja tagħna. Peress nkun naf dwar I, x'inhu l-punt ta 'I? Why am I hawn? Bl-introduzzjoni ta' metodi ġodda ċivilizzazzjoni u l-diviżjoni tax-xogħol, għandna ħin fuq l-idejn tagħna kif ukoll il-att taqwis tal-sopravivenza mhux aktar tikkonsma magħna, u għall-ewwel darba fl-istorja tal-klassijiet tax-xogħol ikollhom ħin diskrezzjonali, sabiex il-problema ġdida, X'għandek tagħmel ma ħajja tiegħi, il-ħin tiegħi? Bil-firxa impressjonanti ta 'għażliet, għandna bżonn il-linji gwida, direzzjoni, jew prinċipji li permezz tiegħu jkunu diretti ħajja tagħna, rwol tradizzjonalment pprovduta mill-reliġjon, forma primittiva ta' filosofija li hija malajr jitilfu huwa relevanza. reliġjon Aktar kmieni kien mhux qima ta 'allat, per se, jew saħansitra qima neċessarjament, iżda forma ta' animism, fejn attribwixxiet sensi għad-dinja l-annimali li ma kellhiex. Ferm qabel l-era xjentifiċi, u fin-nuqqas ta 'informazzjoni affidabbli, il-bniedem rrikorriet għal invenzjoni , u l-ispjegazzjonijiet tiegħu tad-dinja naturali kienu normalment inkarnazzjoni mythologized u supernatural ta 'pjanti, annimali, u l-bnedmin sħabi kif hu esperjenza għalihom. Il-allat huwa inventat mimicked dinja naturali tiegħu. Eventwalment reliġjon tiegħu li tidjieq għal l-idealization ta' l-aħjar u l-agħar fil-natura umana, u l-bniedem gods maħluqa (u xjaten) fl-immaġni tiegħu stess.

Fil-proċess ta 'selezzjoni naturali, reliġjon wisq għandu jevolvi jew jinqerdu. Kollha filosofija, reliġjużi jew sekulari, tal-Lvant jew Punent, primittiv jew moderna, huwa sforz li ssib wieħed imur lil hinn, u biex jikkomponu perspettiva integrata dwar l-eżistenza li tagħmel il-ħajja tagħna aktar isforzi sinifikanti. bħal dawn biex jintegraw l-għarfien fis-sħiħ sinifikanti rriżultaw fil-movimenti reliġjużi, idejoloġiji, u t-twemmin li jkunu mxerrda bejn il-fruntieri politiċi u tribali, u aktar servew biex jaqsam u jissuddividu l-ispeċi. Kunflitti fuq ir-riżorsi ta 'spiss waqaf jew marru fis remissjoni meta l-kunflitti laħqet punt ta 'ritorni qegħdin jonqsu ekonomiċi, meta l-kontinwazzjoni tal-kunflitt telfien aktar minn kull qligħ potenzjali milli tirbaħ. Reliġjużi jew kunflitti ideoloġiċi, madankollu, qatt ma din l-esperjenza punt ta' ritorn jonqos u normalment qatt aħħar sakemm naħa waħda jew l-ieħor huwa kompletament telliefa jew xi forma ta 'assimilazzjoni iseħħ. Fil-filosofija żminijiet premodern kien prinċipalment-qasam ta' l-għonja idle, jew sponsorjati kittieba u ħassieba, in-nies kollha li għal xi raġuni jew oħra kellhom il-ħin li jidħlu f'attivitajiet bħal dawn. L- ironija ta 'l-istorja tal-bniedem huwa li movimenti aktar kbira, reliġjużi jew mod ieħor, kienu bdew mill-membri tal-klassi tan-nofs għonja jew ta' fuq, għal dawn kienu l-persuni biss bil-ħin biex jaħsbu lil hinn mill-tirannija tal-urġenti u li ma kinux ġew ikkunsmati bil- att enormi ta 'sopravivenza. Il-fatt li inti taqra dan il-ktieb jista' jkun prova biżżejjed li huwa tali m'għadux il-każ.

Fir-rigward ta tifsira lill-ħajja tagħna, aħna għandna żewġ għażliet fundamentali: Wieħed, li tifsira għall-ħajja tagħna kien assenjat mill-miżera u dik il-parti ta 'l-iskop tal-ħajja tagħna hija li jiskopru dan. Dan huwa ġeneralment imsejjaħ bħala l-ispiritwalità , 'tiftix għal tifsira permezz Alla. Aħna tfittex sens permezz ta' studju ta 'kotba Mqaddsa, oracles, astrology, psychics, qari tal-palm, qari karta Tarot, fortuna javżak, allegat clairvoyance, eċċ, miftuħin ad infinitum.

It-tieni possibilità hija li m'hemm l-ebda supernatural, u għalhekk m'hemm l-ebda assenjat tifsira għall-ħajja tagħna għalina li jiskopru. Huwa mbagħad isir encumbent magħna biex joħolqu sens tagħna stess għall-ħajja tagħna, speċi ta 'Missjoni li aħna joħorġu tagħna għanijiet globali, id-direzzjoni, kuntentizza u self-esteem. Fil-ħolqien u jagħżlu għan għall-ħajja tagħna, aħna tassumi r-rwol tradizzjonali ta 'Alla, li jagħmel dawn l-ħajja tinbidel għażliet għalina. suċċess tagħna fil jagħmlu għażliet huwa dipendenti fuq il-ħila tagħna li jipperċepixxu preċiż, biex tiffoka, bl-ebda garanzija ta 'suċċess. Dan il-proċess huwa att tal-Ħolqien, u l-pedament sisien li fuqhom hija mibnija l-superstruttura tal-ħajja tagħna. L-Iskop noħolqu għall-ħajja tagħna hija l-espressjoni tal-valuri akbar tagħna u l-Fountainhead ta 'dawn il-prinċipji li bihom aħna jagħżlu li jiġu ggwidati. L-awto-esteem hija miżura ta 'kapaċità tagħna biex ikun utilizzat il fatti tar-realtà biex jintlaħqu l-għanijiet tagħna. Awto-esteem teħtieġ azzjoni u kuraġġ. Biża' ta 'falliment jista' jikkawża magħna li jonqos milli jagħmel għażliet, jipparalizza magħna, abdicating pożizzjoni tagħna ta ikun responsabbli tal-ħajja tagħna stess, u jħallu vakwu għall-imposter disponibbli ewwel jew oħra sinifikanti biex jimlew. Jew nistgħu jiġu megħluba l-ispiża ta 'opportunitajiet mitluf impliċita fl kull għażla, u jiksbu maqbuda fil paraliżi analiżi. Aħna jista delude nfusna fis-ħsieb hemm sigurtà fil tkunx qed tagħmel għażliet, jew nistgħu jippruvaw jevitaw ir-responsabbiltà u r-responsabbiltà għall-azzjonijiet tagħna. Aħna jista segretament tama li jekk inħallu deċiżjonijiet li għandhom jittieħdu għalina minn oħrajn, jew "just let ħajja tieħu huwa kors" aħna mhux se għandhom jagħtu kont għal sitwazzjoni tagħna fil-ħajja, li lilna nfusna jew lil oħrajn. "Huwa biss ma setgħux jiġu megħjuna." Meta jagħmel dan, aħna ma jirrealizzawx li anki jirrifjutaw li jagħżlu hija għażla. Bħala ħabib tiegħi Dick McKee darba told me , "dawk li ma r-rieda li timponi termini tagħhom stess fuq il-ħajja għandhom ikunu lesti li jaċċettaw il-ħajja termini timponi fuqhom." Għalhekk, il-filosofu li qal "Jiena qatt ma raw nies subjugated li ma jixirqilhom dan."

Li jitkompla.