Passion, Power, and Panties-Confessions d'un homme d'affaires Préface

Ce qui suit est le premier d'une série d'articles qui composent un livre intitulé "Confessions Passion, Power, and Panties-du businessman» où l'auteur décrit d'être élevé comme un témoin de Jéhovah, les dépenses de près de dix ans, à son siège à Brooklyn, NY et puis en entrant le monde «extérieur» à l'âge de 27 ans. Pour des raisons de continuité, je vous encourage à vous abonner à la colonne de droite de façon à ne pas manquer un poste. Il est gratuit et sans obligation.

L'homme a évolué depuis des millions d'années. De toute l'histoire connue, il a fallu près de 10.000 ans pour l'ensemble de son savoir à doubler une fois. Il a fallu environ 300 ans pour son corpus de connaissances de doubler de nouveau (la révolution industrielle et les Lumières), aujourd'hui il double environ tous les 60 jours (l'ère de l'information avec des milliards de communiquer entre eux via l'Internet). Jusqu'à récemment, le seul mot qui a caractérisé le développement de l'homme a été lente, à la sélection naturelle étant la force motrice.

Traditionnellement, l'homme a survécu grâce à son instinct grégaire, son besoin et le désir de peloton ensemble en fonction de points communs menace géographique, généalogique, ou partagés. Ces groupes ou tribus, mutuellement concurrence pour les ressources, et souvent favorisé un sentiment de supériorité entre leurs membres par rapport aux étrangers. Herding a donné un avantage de survie du fait que même les moins doués parmi les troupeaux étaient protégés. Un tel sentiment de sécurité rendu possible pour eux de contribuer et de réussir au sein de leurs limites, et si ils ont réussi à procréé, ils ont également contribué à la survie de ce troupeau particulier. ces tribus souvent développés puissants tabous à propos de mélange et de mariages avec des étrangers ou d'autres formes d'assimilation possible. Nous savent aujourd'hui que l'appartenance ethnique. ethnique "élevage" tendances ont entraîné des disparités tenaces, chaque groupe ethnique de devenir une sorte de sous-espèce de l'Homo sapiens. Certains groupes, comme on pouvait s'y attendre, ont développé des caractéristiques mieux adaptées pour survivre que d'autres, et certains groupes ont survécu en tant que parasites sur d'autres, quelque chose de la nature le permet. Un problème inhérent aux parasites est que leur survie dépend de la santé de l'hôte. Un autre problème, que l'espèce évolue à un niveau plus conscient, c'est la volonté de l'hôte de tolérer leur présence.

Ces sous-espèces en concurrence les uns avec les autres, tant économiquement que par les guerres. Généralement, ces conflits ont entraîné des blessures et les injustices qui souvent transformés en rancunes qui a duré pendant des siècles ou plus. Nursing ces rancunes et les haines sont souvent devenues un facteur d'unification, chaque groupe ayant besoin d'un ennemi à blâme sur les choses. Le plus isolé et isolé une tribu est devenue, plus le potentiel de frictions avec les voisins et concurrents des groupes. Assimilation eu tendance à produire l'harmonie; tribalisme produite la xénophobie et des conflits. Ce conflit entre l'assimilation contre le tribalisme survit aujourd'hui comme la mondialisation par rapport à plusieurs culturism, l'expression actuellement populaire pour la célébration et l'apothéose de la différence.

Beaucoup, sinon la plupart des comportements, d'aujourd'hui sont les vestiges, appropriées à ces époques depuis longtemps disparus, qui n'est plus pertinent ou efficace, mais universellement engagés dans Out of irréfléchie habitude ou la culture. Nos habitudes, traditions, cultures, religions et philosophies ont une chose en en commun entre la plupart des gens, ils sont acceptés ou engagée à son insu, sans réfléchir. Ils sont absorbés sans esprit critique à travers nos différentes cultures. Pour illustrer mon propos, examiner la jeune fille qui observe sa mère couper les extrémités du jambon avant de le mettre dans la poêle pour la cuisson. Quand elle demanda à sa mère pourquoi elle agissait ainsi, sa mère a dit qu'elle ne savait pas, mais ses mère a toujours fait. Plus tard, la petite grand-mère a demandé pourquoi vous coupez les extrémités du jambon, grand-mère a répondu parce que sa mère faisait toujours. Enfin, la petite fille a demandé grand-mère pourquoi elle coupez les extrémités du jambon, elle a répondu que dans son jour les plateaux étaient toujours trop petits pour les jambons à s'insérer.

Pour la plupart des habitants de cette planète, les croyances fondamentales qui guident leur vie est fonction de la géographie, l'emplacement aléatoire de leur naissance, plutôt que d'un choix rationnel entre les solutions de rechange. Les gens nés dans une nation chrétienne ont tendance à épouser le christianisme, le bouddhisme pratique chinoise, la pratique du shintoïsme japonais, etc Le but de cet ouvrage est que ces systèmes de croyances sont atrophiées, totalement inadaptées à la vie dans l'ère de l'information, et trop souvent en fait contraire à notre bien-être. Ils reçoivent sur le chemin, ils nous empêchent de relatifs à la réalité, consciemment, de manière productive, et la réalisation de notre plus grand potentiel. Toutes nos progrès au cours des quelques dernières centaines d'années a été le résultat des rejets de traditions et de tenter de découvrir des lois naturelles et des forces et ensuite les adapter à nos usages; à la découverte de la réalité et puis en choisissant la façon de l'aménager. Par exemple, dans la civilisation temps anciens était souvent centrée sur les rivières dont les crues annuelles fourni un terrain fertile pour l'agriculture. Au cours de la crue annuelle, les portions de la population qui n'ont pas fui à temps souvent péri. Alors, la rivière est devenu la source de la vie et la mort. La réponse initiale de l'homme à cela devait personnifier le fleuve, attribuant une certaine forme de conscience à elle ou des dieux qui ostensiblement qu'elle contrôlait réponse. L'homme moderne est de construire des barrages, des canaux d'irrigation ou de digues pour contrôler et diriger le flux de la rivière. Notre succès technologiques à utiliser les forces de la nature a été exponentielle, mais nous avons tenté de faire glisser le long de nos traditions et les comportements des vestiges et continuer à les utiliser comme guide pour faire face à la réalité sur le plan personnel. Ce C'est particulièrement vrai lorsque le rythme de la croissance dans la connaissance technologique ou scientifique dépasse de loin notre capacité d'adaptation et nous devenons peur. Quand on a peur de notre réponse émotionnelle est de revenir rapidement à nos anciennes traditions et les croyances, y compris notre plus ancienne zone de confort de la mystique. Même lorsque ces anciennes croyances en contradiction avec ce que nous avons établi comme un fait scientifique, nous nous réfugions chez eux et ils nous réconforter dans leur ancienneté, et notre désir de se sentir en sécurité dans quelque chose qui a traversé les âges, ce qui nécessite également aucun soutien ou de l'effort mental . Le faire est une vieille moyen d'échapper à la réalité quand nous le trouvons trop écrasante.

Nous avons donc ce manque de congruence entre notre compréhension du monde naturel et les yeux à travers lequel nous regarder. Nous voyons le monde naturel en tant que réalité et ensuite tenter de l'interpréter à travers les traditions mystiques. Bien sûr, le manque de résultats dans d'innombrables congruence contradictions, de doute quant à notre capacité personnelle à sonder l'univers dans lequel nous vivons, et de l'esprit de doute ou de faible estime de soi. Tout cela est exacerbé par notre besoin désespéré d'accepter consciemment et faire face à notre propre mortalité.

La principale différence entre l'homme et les espèces inférieures est notre auto-conscience, de notre conscience de soi. On peut penser sur le plan conceptuel, ce qui signifie que nous pouvons saisir le concept de soi. Nous pouvons aussi saisir le concept de la mort, de l'auto-anéantissement, de auto-effacement. Comme dit l'Ecclésiaste, "les vivants savent qu'ils mourront, mais les morts ne savent rien du tout. . . "Etre incapable de faire face à cet élément brutale de la réalité, nous faisons ce que nous faisons toujours quand nous ne pouvons pas faire face, nous inventons. Nous avons donc inventé Dieu et le surnaturel et l'au-delà. Pas de problème. Nous avons vraiment ne meurent pas quand nous mourons , il semble que de cette façon. Entrez l'âge du Politiquement Correct. Quand la réalité est inacceptable, le réécrire ou de ré-étiqueter sa création.

Avec l'avènement de la conscience de soi, la découverte de moi, on avait aussi un autre problème: une recherche de sens dans notre vie. Depuis que je sais de moi, quel est le point de I? Pourquoi suis-je ici? Avec l'introduction des techniques modernes la civilisation et la division du travail, nous avons le temps sur nos mains aussi bien l'acte même de la survie ne nous dévore, et pour la première fois dans l'histoire de la classe ouvrière ont le temps discrétionnaire, de sorte que le nouveau problème est, Que faire avec ma vie, mon temps? Avec un nombre ahurissant de choix, nous avons besoin de lignes directrices, des directives ou des principes permettant de diriger notre vie, un rôle traditionnellement fournis par la religion, une forme primitive de la philosophie qui perd rapidement c'est la pertinence. Earliest religion était ce n'est pas un culte des dieux, en soi, ni même nécessairement le culte, mais une forme d'animisme, d'attribuer la conscience au monde des animaux qu'il ne possédait pas. Longtemps avant l'ère scientifique, et en l'absence d'informations fiables, a eu recours à l'invention de l'homme , et ses explications du monde naturel ont généralement un mode de réalisation mythique et surnaturelle de plantes, d'animaux, et ses frères humains, comme il les a vécues. Les dieux qu'il a inventé imité son monde naturel. Finalement, sa religion réduite à l'idéalisation du meilleur et du pire dans la nature humaine, et l'homme créé les dieux (et démons) dans sa propre image.

Dans le processus de sélection naturelle, la religion aussi doivent évoluer ou disparaître. Toute la philosophie, religieuse ou laïque, orientale ou occidentale, primitif ou moderne, est un effort pour trouver la transcendance, et à composer une vision intégrée de l'existence qui rend notre vie plus des efforts significatifs. l'intégration de ces connaissances en un tout cohérent ont donné lieu à des mouvements religieux, les idéologies et les croyances qui se sont répandues à travers les frontières politiques et tribales, et en outre servi à diviser et subdiviser l'espèce. Les conflits sur les ressources souvent cessé ou ont eu une rémission lorsque les conflits ont atteint un point de diminuer le rendement économique, lorsque la poursuite du conflit a entraîné plus de pertes que tout gain potentiel de gagner. antagonismes religieux ou idéologique, toutefois, jamais une telle expérience d'un point de rendement décroissant, et se soldent généralement jamais, jusqu'à un côté ou de l'autre est complètement vaincue ou une certaine forme d'assimilation a lieu. Dans la philosophie période pré-moderne a été largement le domaine des riches oisifs, ou d'écrivains et de penseurs parrainé, toutes les personnes qui, pour une raison ou une autre eu le temps de s'adonner à des activités telles. Une ironie de l'histoire humaine, c'est que la plupart des grands mouvements, religieux ou autre, ont commencé par des membres de la classe moyenne aisée, car ces sont les seuls à avoir le temps de penser au-delà de la tyrannie de l'urgence et qui n'ont pas été consommés à la simple acte de survie. Le fait que vous lisiez ce livre mai être largement prouvé que tel n'est plus le cas.

En ce qui concerne un sens à notre vie, nous avons deux choix fondamentaux: une, que le sens à notre vie a été attribué par le surnaturel et la partie de l'objectif de notre vie, c'est de le découvrir. Ceci est communément appelé la spiritualité , une recherche de sens par Dieu. Nous cherchons des sens à travers l'étude des livres saints, des oracles, astrologie, médiums, la lecture de palme, de lecture de cartes de Tarot, divination, voyance présumé, etc, ad infinitum.

La seconde possibilité est qu'il n'ya pas de surnaturel, et donc il n'y a pas attribué un sens à notre vie pour nous à découvrir. Encumbent Il devient alors à nous de créer notre propre signification pour notre vie, une sorte de mission d'où nous tirons notre objectifs globaux, de la direction, le bonheur et l'estime de soi. En créant et en choisissant un but pour notre propre vie, nous assumons le rôle traditionnel de Dieu, faisant de ces choix de changement de vie pour nous-mêmes. Notre succès à faire des choix est tributaire de notre capacité à percevoir avec exactitude, pour se concentrer, sans aucune garantie de succès. Ce processus est un acte de création, et la première pierre de fondation sur laquelle est construite la superstructure de notre vie. Le but que nous créons pour notre vie est l'incarnation de nos plus grandes valeurs et la source de ces principes par lesquels nous choisissons d'être guidés. estime de soi est une mesure de notre capacité à exploiter les faits de la réalité pour atteindre nos objectifs. Estime de soi nécessite une action et de courage. Peur de l'échec peut nous faire craindre de faire des choix, nous paralyse, abdiquant notre position d'être en charge de notre propre vie, et en laissant un vide pour la première disponible imposteur ou Significant Other à combler. Ou bien nous pouvons les surmonter par le coût d'occasions perdues impliquée dans tout choix, et se laisser prendre dans la paralysie d'analyse. Nous mai se leurrer en pensant il est la sécurité à ne pas faire des choix, ou mai, nous cherchons à éviter la responsabilité et la responsabilité de nos actes. Nous mai espèrent secrètement que si nous permettons à des décisions soient prises pour nous par d'autres, ou «Just Let vie prendre son cours« Nous n'allons pas à rendre compte de notre situation dans la vie, à nous-mêmes ou pour autrui. "ça ne pouvait pas être aidé." Ce faisant, nous ne parvenons pas à réaliser que le refus même de choisir est un choix. Comme mon ami Dick McKee m'a dit une fois , "ceux qui n'ont pas la volonté d'imposer leurs propres conditions de vie doivent être prêts à accepter les Conditions de vie leur impose." D'où le philosophe qui a dit "Je n'ai jamais vu un peuple asservi qui ne le méritent pas."

To be continued.